DEL III COLOQUIO SOBRE EL PAPEL DEL HAITIANO EN LA FORMACION DE LA CUBANIA

I.- INTRODUCCIÓN

El  sábado 9 de marzo se reunió la Comisión Ejecutiva de la Comunidad Haitiana (CECH) ante la Junta Directiva de la Asociación Caribeña de Cuba(ANEXO NO. 1 INTEGRANTES DE LA COMISIÓN DE LA COMUNIDAD HAITIANA EN LA JUNTA EJECUTIVA DE LA ASOCIACIÓN CARIBEÑA DE CUBA) para abordar la revisión de la marcha del trabajo y  proporcionar acciones posteriores.

Como parte de este encuentro se acordó acoger la decisión del Proyecto de la Comunidad Haitiana de Ciego de Ávila de ser sede del III Coloquio Emilio Bárcenas Pier, sobre el papel del haitiano en la formación de lo cubano.

Se propuso la fecha del 18 al 22 de abril del 2019, así como se acordó la distribución del trabajo entre los miembros de esta Comisión para dar a conocer este propósito y apoyar a los anfitriones de Ciego de Ávila.(ANEXO NO. 2 DISTRIBUCIÓN DEL TRABAJO ENTRE LOS MIEMBROS DE LA COMISIÓN)

Las informaciones y consultas correspondientes a personalidades del Comité Central del Partido y de otras instituciones del país se propiciaron de manera inmediata a la reunión originaria. .(ANEXO NO. 3 MENSAJES A IDALMIS, OLGA Y VÍCTOR GAUTE).

Entretanto se ejecutó una Hoja de Ruta con vista al III Coloquio, que contempló la activación de una Comisión Organizadora(CO).(ANEXO NO. 4 COMISIÓN ORGANIZADORA DEL III COLOQUIO) y la creación de una Comisión Ejecutiva Preparatoria (CEP) encabezada por Segundo Pol e integrada por dirigentes del Proyecto de la comunidad haitiana en Ciego de Ávila (ANEXO NO. 5 COMISIÓN EJECUTIVA  PREPARATORIA DEL III COLOQUIO)

Una convocatoria con aspectos actualizados del I y II Coloquios Emilio Bárcenas Pier se libró.(ANEXO NO. 6 CONVOCATORIA AL  III COLOQUIO

De acuerdo con una propuesta general de participantes se fue conformando un listado ajustado a los problemas y situaciones afrontadas a las personas incluidas en el listado original.(ANEXO NO. 7 LISTADO PRIMARIO DE PERSONAS A INVITAR AL III COLOQUIO)

La CEP, cuyo responsable fue hospitalizado por una afección de cuidado y asumió el mando la vicepresidenta Carmen Rosa Cordero Calvaire, reelaboró la Convocatoria con la actualización de acuerdo con las coordinaciones y precisiones alcanzadas sobre diversos aspectos de logística. (ANEXO NO. 8 ÚLTIMA CONVOCATORIA LIBRADA AL III COLOQUIO).

En ella se incluían importantes definiciones preparatorias sobre el Alojamiento (A), el Transporte (B), la Alimentación (C), los Locales (D), la Prensa (E), las Finanzas (F) y otras líneas logísticas y organizativas.

Por su parte, la CO realizó la distribución de los documentos base (G), en tanto la Comisión Académica, a cuyo frente estuvo la Dra. C. Silvia Álvarez Ramos, acopió la información y los trabajos de los ponentes, y elaboró un proyecto de sus presentaciones en los Talleres concebidos para el III Coloquio.

Lo proyectado para un Comisión Cultural se canceló en su totalidad por la carencia de transportación para traer y llevar a los grupos folklóricos hasta el Hotel La Rueda, sede del alojamiento de los delegados.

II.- REALIZACIÓN DEL III COLOQUIO

La comunidad haitiana se había propuesto realizar un III Coloquio Nacional Emilio Bárcenas Pier, sobre el papel del haitiano en la formación de lo cubano, como continuidad de los convocados en el 2012 (I Coloquio, La Habana) y en el 2013 (II Coloquio, Las Tunas), en aras de los esfuerzos desplegados en el país en la atención a esta etnia, y habida cuenta de los pasos en la conformación de la economía, la política y la sociedad, acorde a la nueva Constitución a la que como nuestro pueblo le dio el Sí.

Fue el objetivo central de este encuentro el intercambio de miembros de la comunidad haitiana, investigadores, académicos y otros nacionales sobre la llegada, asentamiento, participación en la formación y desarrollo de lo cubano y los valores y expresiones del haitiano y de sus descendientes en la vida nacional.

En esta oportunidad se interrelacionó con la existencia, estructura, organización, actividades y proyectos de desarrollo de la comunidad haitiana en el país, acorde con los modernos escenarios del acontecer cubano.

Un espacio prominente lo ocupó la reflexión sobre los proyectos y resultados de la comunidad, en particular, la Cátedra Honorífica de Estudios Los Haitianos en Cuba, el creole, vínculos con los otros actores del territorio, acciones en provincias, festivales culturales, reencuentro familiar, formación de las nuevas generaciones sobre la haitianidad y otros asuntos prioritarios.

Factores propios del momento vivido por el país (semana de receso docente, 21 Congreso de la CTC, falta de transporte interno, entre otros), y asuntos de orden personal dificultaron a última hora la asistencia de algunos delegados y la realización de actividades fuera del recinto de hospedaje.

No obstante, estuvieron presentes representaciones de los principales enclaves donde ha estado la comunidad haitiana, como Guantánamo, Santiago de Cuba, Holguín, Camaguey y Ciego de Ávila, a lo que se suman Mayabeque y La Habana, que también cuentan con esa estancia. (ANEXO No. 9 ASISTENCIA AL III COLOQUIO)(ANEXO NO. 10 RELACIÓN DE ASISTENTES A LAS SESIONES DEL III COLOQUIO)(ANEXO NO. 11  DIRECTORIO DE LOS PARTICIPANTES EN EL III COLOQUIO).(ANEXO NO. 12  REFLEXIONES DEL I Y II COLOQUIO EMILIO BÁRCENAS PIER)

En éste, como en el II en Las Tunas, los delegados se costearon todos sus gastos de transportación, alojamiento, alimentación y el Salón de Conferencias del Hotel La Rueda, sede del encuentro, en las afueras de la ciudad de Ciego de Ávila.

El III Coloquio desplegó dos momentos sustanciales: el primero, dedicado al ejercicio teórico en tres Talleres sobre el accionar haitiano en Cuba, y un segundo espacio, la Reunión Nacional de la Comunidad Haitiana, subdividida, a su vez, en dos intercambios: el primero de ellos para establecer una línea de búsqueda informativa caracterizadora de lo que se tiene en cada territorio respecto a lo haitiano, y el segundo con el anuncio de qué hace cada colectivo haitiano en su provincia o localidad.

En cada circunstancia surgieron acuerdos sobre lo que se proponen hacer o alcanzar los integrantes de esta etnia en el país.

Carmen Rosa dio la bienvenida a todos los presentes en nombre de la dirección del Proyecto Haitiano en Ciego de Ávila y de los integrantes de la Comisión Ejecutiva Preparatoria.

II.- EJERCICIO TEÓRICO DE LA HAITIANIDAD EN CUBA

Los asistentes dieron comienzo con los Himnos Nacionales de Cuba y de Haití, cuyas banderas presidieron las sesiones.

En el preámbulo de los tres Talleres de la sesión teórica del III Coloquio Emilio Bárcenas Pier, sobre el papel del haitiano en la formación de lo cubano, el sábado 20 de abril del 2019, en el hotel “La Rueda”. en Ciego de Ávila, se proyectó el Power Point Rostros haitianos en Cuba.

La Dra.C. Silvia Álvarez Ramos, Presidenta de la Comisión Académica, expuso los pormenores de la organización que tendría el debate de los tres Talleres concebidos.

La actividad se realizó en un clima fraternal y amistoso de respeto entre todos los presentes, fue una oportunidad para elevar el nivel científico y académico de los investigadores descendientes de haitianos que asistieron al evento con sus trabajos. Se planteó que éste era un momento de vital importancia para el cumplimiento de los objetivos propuestos por la dirección de la comunidad de haitianos.

Se presentaron 11 trabajos en los Talleres teóricos del III Coloquio Emilio Bárcenas Pier que se titularon:

Taller I.- La inmigración haitiana y los haitianos en Cuba. Su profundización desde la investigación científica.

Se presentaron tres ponencias:

Este taller inicial se comenzó con un homenaje a Emilio Bárcenas Pier, con el audiovisual Emilio Bárcenas Pier, uno de los hombres de confianza de Raúl Castro, (1), a cargo de Santiago Pérez Speck, del municipio El Salvador, Guantánamo.

Le siguió el ingeniero Venancio Martínez Millet, de Holguín,  con el trabajo Interacción histórica entre la Revolución Haitiana y la Revolución Cubana (2).

Seguidamente el Máster en Estudios del Caribe Raimundo Gómez Navia presentó su ensayo sobre el concepto La Haitianidad en Cuba. (3)

(ENLACE PARA VER EL ARTICULO SOBRE LA HAITIANIDAD EN CUBA, PUBLICADO EN LA REVISTA CARICEN, DE LA UNIVERSIDAD DE MÉXICO UNAM, EN SU NÚMERO NOVIEMBRE-DICIEMBRE DEL 2018.

http://investigacion.politicas.unam.mx/caricen/)

Taller II.- La promoción de las culturas vivas y las expresiones artísticas y espirituales que resultaron de las interacciones generadas por la inmigración haitiana y los haitianos en Cuba.

Se presentaron dos ponencias, cuyos autores fueron:

El MSc Luis Benito  Cintado Tortoló presentó El complejo religioso cultural del vodu en la tradición de los grupos portadores de la cultura haitiana en La Habana. (4). Emiliano Castillo Guzmán, de la provincia de Guantánamo, presentó el trabajo Secretos bajo la piel, sobre la Tumba Francesa Pompadour, de Guantánamo. (5)

Taller III.- La salvaguarda del patrimonio cultural y los lugares de memorias vinculadas a la inmigración haitiana y a los haitianos en Cuba.

Se presentaron 6 ponencias:

La primera ponente del III Taller  fue Yanela Balón Rosseau, de Melena del Sur, provincia Mayabeque, con el trabajo La familia portadora Roseaux-Durruty (6).

Le continuó Yusbelkis Francés Mayol, con La salvaguarda del creole haitiano en Cuba, quien en perfecto inglés se dirigió a los presentes para significar la importancia del conocimiento y utilización de idiomas, tal como se realiza con el español y, sobre todo, el creole, el que cada vez más hay que lograr difundir entre la comunidad haitiana y en otros conglomerados cubanos.

La MSc Ana Isabel Larrondo Somonte y la Lic. Yalesky Martínez Luis, ambas de Ciego de Ávila, mostraron el trabajo El 10 de Octubre en el municipio Venezuela, con la explicación del significado de la fecha y la celebración, cada año, de una festividad de la comunidad haitiana, convertida en fiesta popular del territorio. (7)

La labor haitiana en la esfera de la agricultura estuvo en la obra de la MSc. María Luisa Sisne Luis, el Dr.C. Yoan Alberto Rodríguez Santar y la Dra.C. Silvia Álvarez Ramos, todos de Ciego de Ávila, titulada Sostenibilidad y sustentabilidad de la tradición agrícola haitiana. Vigencia y contemporaneidad.  (8).

Gran expectación produjo en el seno del III Coloquio la exposición de Erlys Pennyoock Ramos, titulado  El tratamiento de los cabellos afronaturales. (9).

La Doctora Silvia Álvarez Ramos, Presidenta de la Cátedra Honorífica de Estudios sobre los Haitianos en Cuba, presentó El estudio del patrimonio cultural haitiano desde la Cátedra Honorífica de Estudios Los Haitianos en Cuba, de autoría conjunta con la Dra.C. María Magdalena López Rodríguez del Rey, y el Dr.C. Marilyn Beatríz Fabá Crespo, con una amplia explicación sobre los objetivos y resultados de esta entidad recién creada en la Universidad Máximo Gómez, de Ciego de Ávila, presentada oficialmente el 25 de enero del 2018. (10).

Rafael José Pérez, de la provincia de Holguín, exhibió un audiovisual sobre las acciones que se realizan en San Germán, en ocasión de las festividades allí que rememoran  la ceremonia Bwa Kayman. (11)

Por último, la niña Mariam Fuente Sisme, declamó un poema que, en su parte final, exhortó a todos los presentes a participar en el desfile por el Primero de Mayo, Día Internacional de los Trabajadores. (ANEXO No. 13 TRABAJOS PRESENTADOS EN EL MOMENTO TEÓRICO DEL III COLOQUIO)

III.- REUNIÓN NACIONAL  DE LA HAITIANIDAD EN CUBA

El sábado 20 de abril en la tarde se comenzó la Reunión Nacional de la Comunidad Haitiana, en el salón de protocolo del Motel La Rueda, aquí.

Se inició con la bienvenida a los asistentes del resto del país por parte de CARMEN ROSA CORDERO CALVAIRE, en nombre de la comunidad de aquí.

 El primer punto: Información a entregar sobre la comunidad haitiana en Cuba, ocupó toda la jornada, por la exhaustiva presentación realizada por el  Máster RAIMUNDOGÓMEZ NAVIA, quien  brindó una información actualizada de cómo se ha desempeñado la comunidad en el país, de lo cual se circuló hace algún tiempo un resumen del año 2017. Refirió la importancia de unirnos en cuanto a la información sobre la comunidad del país para que funcione como un todo.

Auxiliado por el documento Información a solicitar, que se circuló previamente a los que dispusieron de correo electrónico, fue desbrozando los datos a conseguir por cada colectivo de la comunidad: 1.- El primer aspecto se centró en la información sobre los Haitianos Autóctonos que viven aún en cada territorio y, de ellos, los longevos y centenarios, con los que se debe desarrollar una atención extrema y el rescate de su memoria histórica. (Edad, Dirección, Lugar de nacimiento en Haití, Lugar de residencia actual). 2.-Le sigue el control a lograr de la existencia de Descendientes de Haitianos en el lugar, realizando un censo sobre  las cantidades en las distintas generaciones desde los hijos directos hasta los choznos.

Puntualizó que al respecto se necesita conocer cuántos descendientes de haitiano viven en la provincia para completar esta información por la vía del organismo de estadísticas provincial.

3.- Énfasis se puso en verificar Cómo está organizada la comunidad haitiana en los distintos asentamientos o lugares de residencias, y los nombres y cargos de sus directivos. la relación nominal de la dirección en la provincia y las relaciones que sostienen  con los distintos asentamientos. (Directiva Provincial y en cada municipio con la mención nominal de los cargos que ocupan). Especial referencia se hizo a la pertenencia a la Asociación Caribeña de Cuba (ACC)  de aquellos que ya están incorporados a ella.

El creole y el dominio de él por los integrantes de la comunidad de haitianos es algo de primordial importancia en el trabajo que se realiza para su enseñanza entre los descendientes.

4.- De manera especial refirió la necesidad de conocer las Personalidades de haitianos y descendientes que conviven en el territorio o los que aún fallecidos son reconocidos socialmente, y los nexos de la comunidad de haitianos con ellas.

5.- Un punto particularmente importante por lo abarcador que resulta fue el referente a los Grupos Folklóricos Portadores y Recreadores de la Cultura Haitiana, de las provincias, con sus características comunessu atención y estimulación permanente,

6. Vinculado con lo anterior se encuentran los Eventos o festividades que se realizan en el territorio y constituyen labor cotidiana de la comunidad en cada territorio. Se pide identificar los eventos, lugares y fechas de realización para una promoción de mayor alcance.

En este punto ARNALDO MARCELINO RUÍZ, director de Bonito Patua, de     Camagüey,  explicó que existe una necesidad de mayor respeto y consideración por parte de la Dirección de Cultura. Él refiere que se siente mal atendido, restringido, en cuanto a que puedan llevar la cultura haitiana a polos turísticos con el objetivo de mejorar la calidad de sus productos.

RAIMUNDO GÓMEZ refiere que en el propio territorio de Camaguey se encuentra el grupo coral Desanndan, creado en el 1994, reconocido internacionalmente y con infinidad de actuaciones en varios continentes y, sin embargo,  en su provincia no disponen tan siquiera de un local para sus ensayos.

RAFAEL JOSÉ PÉREZ(Holguín),dice que es necesario que las agrupaciones haitianas se den a respetar; que cuando se les cite para un evento sino les aseguran las condiciones adecuadas, que no la realicen, porque los miembros de los grupos portadores no son profesionales, por tanto, deben  tener una atención diferenciada por parte de las Direcciones de Cultura a nivel de los territorios.

DAMARIS SÁNCHEZ LIMONTA(Guantánamo),dijo que las Casas de Cultura deben jugar su papel, pues nosotros no sólo aportamos conocimientos, también aportamos a la cultura cubana. Es necesario que todo se enfoque en la importancia que tiene la misma.

La Tumba Francesa le aporta anualmente al Estado una suma determinada del presupuesto y nosotros no nos vemos tan afectados con el tema de los trajes y la escenografía,  pero sabemos que existen grupos portadores que pasan muchísimo trabajo para confeccionar los vestuarios. Entonces, es necesario valorar más por parte de Cultura el trabajo de los grupos portadores.

RAIMUNDO GÓMEZ(Habana)propone tomar un Acuerdo.

Acuerdo 1: Se le informe a la Dirección Nacional de Cultura la situación que                           padecen los grupos portadores y los reproductores en las distintas                                    comunidades haitianas, por la importancia de este legado y                                    el temor de la pérdida del patrimonio inmaterial que                                                    representa por falta de la atención correspondiente por                                           algunas direcciones           municipales.

Se continuó la presentación del documento Información a solicitar. 7. Las actividades periódicas que realizan las comunidades haitianas durante el año, desglosada por fechas, y cuales son propias del territorio.

Otro aspecto de vital importancia son la Identificación de las actividades que realiza la Comunidad Haitiana anualmente, con las conmemoraciones de Efemérides y la transmisión a las nuevas generaciones de descendientes de haitianos.

8. Buscar en la historia local de los territorios la presencia de haitianos o descendientes que hayan participado en actividades revolucionarias o en las luchas de independencia o de liberación.

Se expresaron, como ejemplo, en Camagüey, el asesinato de los haitianos, en  Cortadera, Minas, y en Guantánamo, Chicho Cuba, asesinado durante una huelga obrera en el antiguo central La Ermita.

 9. Cómo realizan la trasmisión de este conocimiento de la haitianidad a las nuevas generaciones.

El conocimiento de Las Investigaciones sobre la Haitianidad en el territorio, provincial y nacionales algo de elevada importancia para el rescate histórico sobre los haitianos en Cuba.

RAMIRO RIVERO (Ciego de Ávila), propone un segundo acuerdo:

 Acuerdo 2: Que para el IV Coloquio Emilio Bárcenas Pier sean invitados                                  especiales , por la connotación que han tenido en la dignificación                          de los haitianos en Cuba las siguientes personalidades:                                                      -Esteban Lazos, Salvador Mesa y -Mireya Luis

Cada colectivo de la Comunidad Haitiana debe informar sobre las Relaciones de ella con las distintas organizaciones –en primer orden, el Partido-, entidades gubernamentales, profesionales y otras, y el nivel de reconocimiento y de coordinación de trabajo alcanzado hasta el momento.

Por últimose menciona del documento Información a solicitar. 10 Proyectos haitianos realizados, propuestos y ejecutados, tanto lo de carácter territorial, provincial o nacional.

Se recomendó, ante todo, informar a la dirección provincial del Partido que se realizará esta búsqueda informativa en el territorio con vista al conocimiento nacional y se aconsejó el intercambiar con todos los que durante años han trabajado y dirigido a la comunidad de haitianos.

Auxiliarse con las direcciones territoriales de la Oficina Nacional de Estadísticas e Información (ONEI), las direcciones provinciales y territoriales de Cultura, Casas de Culturas,          ICAP, Poder Popular, Ministerio del Interior (Inmigración), Asociación de Combatientes de la Revolución Cubana, CDR, CTC, FMC, AHS, UJC, Etc. (ANEXO No.14 INFORMACIÓN A SOLICITAR).

LUCIA VILAR (Camagüey): Florida tiene un resultado y desarrollo en su proyecto. En el 1995 le pidieron al gobierno un espacio para la siembra de productos agrícolas utilizados por los haitianos los cuales se pudieran comercializar después en beneficio no solo de la comunidad haitiana sino del pueblo floridano. y esto se inició pero no fue posible continuarlo.

LUIS VILAR(Camagüey), explica que todos los grupos portadores de cualquier cultura pueden trabajar con el turismo, menos los haitianos. Y tenemos que soportar que en ocasiones se presenten por otros cosas que  son de los haitianos.

RAIMUNDO GÓMEZ(Habana), explica que también es importante los vínculos con la Cátedra de Estudios sobre los Haitianos, de la Universidad Máximo Gómez Báez, de Ciego de Ávila, por ser la única del país y del Caribe.  Es importante el reconocimiento a la Doctora Silvia Álvarez como presidenta de dicha Cátedra, por incentivar a las nuevas generaciones a la investigación de nuestra cultura.

FRANCISCO DÍAZ DÍAZ(Guantánamo), resalta la  importancia y  el papel que desempeña la Cátedra en la investigación sobre nuestra cultura y en la defensa de nuestro patrimonio. Pero es necesario que se resalten las investigaciones realizadas por  nuestros descendientes, pues a menudo participamos en eventos de nuestra cultura y los exponentes no tienen nada que ver con los haitianos. No es que reneguemos  eso,  pero ya es hora que los investigadores descendientes tengan su lugar, y la universidad tiene todos los documentos y los métodos para trabajar en esa vertiente.

MILAGRO MERBILLET (Santiago de Cuba), como establece la Dirección del país y a partir de los argumentos en la base,  es necesario que exista ya una Asociación Haitiana a nivel de país, para que se aprueben los procesos y los proyectos haitianos. Es importante ratificar la posición política de la comunidad en apoyo a la Revolución ante los cambios y medidas que se toman en la nación. Muchos de nosotros hemos solicitados su aprobación y quedan engavetados.

VENANCIO MARTÍNEZ MILLET (Holguín), refiere que desconocer la verdad es decir una mentira. Primero debemos organizarnos en los territorios. El acta que se confeccione debe ser nuestra mayor arma y a partir del hecho de que sí estamos rescatando la cultura haitiana dentro de lo cubano, por tanto, todo lo que  debe existir desde otros factores hacia nuestras comunidades es un pronunciamiento positivo por nuestros proyectos.

Es necesario lograr que la Embajada reconozca los eventos que por provincia más se destaquen, que ayuden a divulgarlo y nos ayuden a costear al menos en un porciento los eventos. Por eso, el Plan anual de las actividades hay que enviárselo a la Embajada y a las provincias, para organizarlo de forma tal que no se interpongan en las fechas.

CARMEN ROSA CORDERO (Ciego de Ávila ),sugiere que el resultado de esta Acta se distribuya y discuta por la comunidad a nivel de país.

Nosotros estamos todos muy bien preparados, la mayoría somos profesionales, por lo que debemos trabajar para que exista y logremos un pagina web sobre los haitianos para publicar todos los eventos y el acontecer de la comunidad.

RAFAEL JOSÉ PÉREZ (HOLGUÍN):Debemos luchar por tener un Plan anual de los eventos del año por provincia y lograr que se intercambien las informaciones para que exista representación de cada provincia en los diferentes eventos y adquieran mayor connotación.

Acuerdo 3: Cada Asociación territorial garantizará la participación de al menos                         un miembro de su directiva en los eventos de la comunidad de                                    haitianos propuestos a nivel nacional, garantizándole el                                    presupuesto del evento incluido  el transporte.

Tengo una gran preocupación: los que deben representar la comunidad en el país hoy no nos acompañan y eso aparenta  que no somos importantes. Sabemos que la Asociación Caribeña de Cuba solo tiene jurisdicción Provincial, por lo que no pueden hacer nada por nosotros.

ANA TERESA MARTÍNEZ GUSTAVO (Ciego de Ávila), estoy de acuerdo que debemos organizarnos y hacerlo de forma uniforme, es decir, que en todas las provincias que esté la presencia de haitianos o descendientes se cree una Asociación o grupo, para así llegar a lograr el reconocimiento nacional, y salir ya de la Asociación Caribeña,  que no pintamos nada dentro de ella , porque no tiene poder ninguno en el resto de las provincias, y al no ser nacional no puede tener filiales en los demás territorios.  Lo otro es que nosotros queremos tener un reconocimiento propio  ya, pues nuestra cultura es más fuerte que las de otras islas del Caribe.

LUIS MARTÍNEZ (Ciego de Ávila),se pregunta por qué no podemos tener una Asociación a nivel nacional y una por provincia para darnos a conocer. Esto sería  una vía de organizarnos. Somos todos profesionales y ya tenemos una Cátedra, aprovechemos esto para solicitarlo a nivel de país a Justicia nacional.

CARMEN ROSA CORDERO (Ciego de Ávila), que el resultado de esta Acta se informe y analice a nivel de país por la comunidad de haitianos. Lograr que este evento, el Coloquio,  se realice tal vez anualmente,  pero desde diferentes provincias. Es importante darle  la divulgación correspondiente.

Estamos muy bien preparados y la mayoría de nosotros somos profesionales,  por lo que debe existir, hay que lograr un pagina web, para publicar todos los eventos y el acontecer haitiano en el país como parte de la cultura cubana, como es en la realidad.

RAIMUNDO GÓMEZ (Habana), comunica que previamente se informo la realización del Coloquio a funcionarias y dirigentes del Comité Central del Partido. Propuso que debemos seleccionar, en un ulterior momento, a la provincia donde se realizara el próximo Coloquio.

CARMEN ROSA CORDERO (Ciego de Ávila), argumenta que aquí y ahora disponemos de la representación de los territorios. Por eso propone que el próximo Coloquio sea en Guantánamo.

Los representantes de Guantánamo, FRANCISCO DÍAZ DÍAZ y RAMIRO MAURE LÓPEZ, concuerdan con ello. Se esboza que tal vez pueda ser en Holguín.

Las propuestas se someten a votación. Se aprueba unánimemente Guantánamo.

Acuerdo 4: Que el IV Coloquio Emilio Bárcenas Pier, sobre el Haitiano en Cuba,                     en el 2020, tenga como sede la provincia de Guantánamo. Por                            decisión unánime.

LUCIA VILAR (Camagüey): refiere que para organizarnos hay que saber cómo se hace correctamente, pues ellos, desde el año 1989, han intentado legalizar su comunidad de forma legal y siempre en su territorio les dan una vuelta o de lo contrario la frase celebre es “No tenemos medio para hacer eso” o “No sabemos cómo”, y  es hora de que se busque una metodología o una guía nacional para que todos lo tengan por igual y sea el mismo documento a entregar para legalizar una Asociación de Haitianos en el territorio.

BENITO TORTOLO (Habana) explica que es cierto que muchas veces los proyectos han estados varados en el tiempo y debemos lograr uniformidad en el país, porque él sabe que con los nuevos cambios que van a existir a nivel de país debe buscarse usar una estrategia para dar solución a esta problemática. Debemos organizarnos primero. Les puedo decir que no me imaginaba que nuestra comunidad estuviera tan preparada, porque ya yo había escuchado sobre cómo funcionaban, pero lo que estoy viendo hoy aquí me llena de regocijo y orgullo gracias. (aplausos).

CARMEN ROSA CORDERO (Ciego de Ávila), explica que desde el 2002 ellos en Ciego de Ávila se dieron a la tarea de fundamentar todo lo referente al trabajo de la Asociación. Inicialmente se presentaron al CAM del municipio Ciego de Ávila y fueron denegados por no saber el correcto proceder y por usar el nombre mal, según el especialista. En el 2005 fue algo parecido y no es hasta el 2009en que con ayuda de una profesional de Justicia conformamos el Reglamento y los Estatutos de la Asociación.

Se presentó en el 2012, porque en todos los años anteriores nos negaban por pequeños detalles. En mayo del 2012 lo presentamos y fue aceptado pero engavetado hasta el 2016 que se cambio a la funcionaria. Y nos explicaron los pasos como establece la Ley de Asociaciones. Le solicitamos al CAP la aprobación del proyecto aportando todos los elementos y las acciones que se realizan en la provincia para declararla de carácter provincial y se aprobó en la comisión del CAP como establece la Ley de Asociaciones. Se estableció de forma interna de la Asociación que todos los eventos que se celebren en los municipios deben tener un acuerdo del CAM para que puedan tener algún respaldo económico. Y fue aprobada en febrero del 2017 por el CAP y entregado a Justicia provincial. Hasta la fecha no hemos recibido respuesta pues la Comisión Nacional no se ha vuelto a reunir por las causas, primero del huracán Irma y luego por lo del tornado.

Por lo antes expuesto les proponemos a ustedes establecer como único nombre en todas las provincias y  a nivel nacional  de los proyectos que hasta hoy funcionan con diferentes términos el de Asociación de Haitianos, tendría su directiva en la cual estarán todos los directivos de los grupos portadores y los directivos de cualquier otro proyecto que funja en las provincias. Explico: nosotros tenemos cuatro grupos portadores que nos mueven las diferentes comunidades haitianas de la provincia. En nuestra directiva están los directores de esos proyectos y a su vez ellos tienen una directiva a nivel de su municipio y en ellas se hace lo mismo que en la provincia. Por ejemplo, los eventos culinarios, los eventos artesanales y todos ellos tienen un fin de semana en el mes que se reúnen y hacen  actividades culturales como cumpleaños colectivos, se recoge la cotización y se garantiza u organizan los eventos propuestos. La reunión de la comunidad es bimensual.

Esto nos ha dado resultado y es por eso que cuando el grupo Fam- Zetual va a cualquier evento, nos representa, porque va en representación de la comunidad, de la Asociación Haitiana de Ciego de Ávila en Morón Nosotros estamos en la mejor disposición de enviarles este documento a todos ustedes, para lograrlo en todo el país.

Acuerdo 5: Solicitar, por la vía de Raimundo, haga llegar a la Comisión que                              atiende a los Haitianos en la Junta Directiva de la Asociación                                 Caribeña de             Cuba, la solicitud de que se evalué por el Comité                               Central del Partido y el Consejo de Ministros la aprobación de                          una Asociación Haitiana Nacional, independiente de la                                               Asociación Caribeña.

Se remarca que todo lo que ha sucedido en este Coloquio se entregue y circule en todas las provincia .y aplicar alguna metodología para ello.

 La Reunión continuó el domingo 21 en la mañana.

Se realizó  la exposición por los distintos delegados de las experiencias, resultados en el trabajo de la comunidad de haitianos en Cuba y dificultades encontradas en él.

GUANTÁNAMO.- Se está organizando la Asociación  de Haitianos en la provincia. Va por buen camino. Existe xinergia con todos los factores del territorio, dígase Cultura, la AHS y el Gobierno. Participamos en lo talleres de programación y logramos que las actividades de la Asociación y de los grupos portadores se incluyan en la programación general cultural de la provincia.

La Tumba Francesa tiene un trabajo mancomunado con la Asociación de Haitianos en la provincia y realizan un trabajo bastante fuerte con las nuevas generaciones, transmitiendo el legado de generación en generación.

SANTIAGO DE CUBA.- Es una Asociación de nueva creación ya que  con la directiva anterior no se logró un buen funcionamiento.

La Asociación en la provincia diseñó un carné de asociado para lograr mayor organización entre los miembros.

Existe comunicación con la Casa del Caribe, el Centro Provincial de Casas de Cultura, con la metodóloga de Cultura Popular Tradicional (CPT) y con la directora de Relaciones Internacionales del Gobierno.

La Asociación ya se reunió con los líderes de 44 asentamientos que existen en la provincia, así como el trabajo que se realiza con los estudiantes haitianos que están en las carreras de nivel superior en la provincia.

Existen problemas con la directora de Relaciones Internacionales del CAP, que dice que no tienen ningún conocimiento sobre ningún Asociación de Haitianos , por lo que tiene dudas del por qué una organización no gubernamental sobre la comunidad de haitianos.

La Asociación en Santiago de Cuba visitó el cementerio de haitianos en Maisí, que está en un estado deplorable. Se hizo la determinación de atenderlo y se realizaron  labores de restauración en las tumbas de allí.

Acuerdo 6: Que la Asociación de Santiago de Cuba elabore en conjunto                                    con la Asociación de Guantánamo un  proyecto de restauración                            de las tumbas de haitianos del cementerio de Maisí, y se envíe                          una copia a la Comisión Nacional de Haitianos en la Junta                                             Directiva de la Asociación Caribeña de Cuba, con vistas a lograr                                  el respaldo a esta iniciativa por parte de la Dirección Nacional de                           Patrimonio.

CAMAGUEY.- La Asociación de Haitianos se creó en esta provincia en el año de 1987, con más de 500  miembros, cuyo Presidente se mantiene aun realizando un trabajo sistemático y manteniendo vivo el papel de nuestros ancestros y de nuestra cultura.

La comunidad celebra todos los años el Día de la Bandera de Haití y el Primero de Enero, Día del triunfo de la Revolución Haitiana. Se realiza con los estudiantes de preuniversitario con actividades en la Casa de la Diversidad Cultural de Camagüey.

También se celebra el Día del Creole con actividades y festividades todo el mes de octubre hablando en creole en ellas.

Existe un aula-taller en la Casa de la Diversidad con 40 alumnos, a los que se les imparte el creole. Cuando termina el curso se les entrega un certificado.

Hay relación con Cultura, el ICAP, con la Comisión Aponte y con las organizaciones de masa en la provincia.

Todos los segundos viernes de mes los grupos portadores profesionales y aficionados muestran parte de la cultura haitiana en el ICAP.

Otras efemérides que se atienden son el 6 de febrero, Día de la Colaboración, el Día de la Diversidad Cultural se participa en los festejos en la Casa que lleva ese nombre, cada Viernes de Semana Santa se realiza un gran Gagá en la comunidad La Clarita, del municipio Vertientes, manteniendo viva las costumbres y tradiciones haitianas.

Especial acción se realiza cada año con motivo de la matanza de haitianos en Cortadera, en el municipio Minas, del 16 al 20 de noviembre, en el lugar en el que se levanta un obelisco en homenaje a aquellos mártires haitianos y jamaicanos de la barbarie del régimen de explotación de 1933.

Acuerdo 7: - Que la comunidad haitiana en todo el país acoja como una                                                fecha de conmemoración histórica el 20 de noviembre en                                        homenaje a aquellos mártires en Cortadera, por la barbarie del                            régimen de explotación de la época.(ANEXO No.15 LOS                                              SUCESOS DE CORTADERA)

 

MAYABEQUE.-  Es de reciente promoción la organización de descendientes de haitianos en este territorio. Hay 80 miembros y giran alrededor de la familia Rosseau-Durruty.

Tienen vínculos de trabajo con Cultura y las organizaciones de masa.

En la reunión se valoraron varias exposiciones en que las directivas de la Asociación en los territorios han tenido que desempeñar funciones de atención a asuntos protocolares y otros de corte internacionales.

Acuerdo 8: Razonando sobre las acciones en que se ve obligada a realizar                               la comunidad haitiana en      determinados momentos,                                                 circunstancias y lugares, se propone que sea designada una                            persona en su seno como encargada de las Relaciones                                       Internacionales en aquellas provincias en que así se aconseje.